RUGENDAS, Maurice. HABITANTE DE GOYAS. Quadro a óleo pintado sobre madeira.

 
 

 
   

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ANTIFONÁRIO MUDÉJAR MANUSCRITO E ILUMINADO SOBRE PERGAMINHO NO SÉCULO XIV / XV - LIVRO DE CANTOCHÃO IBÉRICO DO ADVENTO ATÉ À PÁSCOA.

Contendo 130 fólios numerados de II a CXXX com partituras musicais + 1 fólio de Índice.

Fólios de 53x39 cm. Pastas de 59x43 cm.

Encadernação da época em madeira, forrada a couro, com ferragens metálicas, brochos e com vestígios dos fechos e pequenas faltas nas ferragens. Apresenta a lombada restaurada profissionalmente, preservando internamente os tranchefilas intactos.

Magnífico manuscrito de origem peninsular - Portugal ou sul de Espanha - proveniente da Colecção Capucho.

Ilustrado com um magnifico frontíspicio iluminado com uma cercadura geométrica a vermelho e azul, apresentando ao longo do texto 276 capitulares iluminadas em estilo mudéjar, isto é, no estilo gótico-árabe peninsular. Algumas folhas apresentam pequenas manchas provocadas por pingos de cera dos círios.

O missal é composto inteiramente por partituras musicais manuscritas a uma só mão, firme e regular. A notação musical é a 5 linhas, característica dos missais medievais peninsulares. O seu conteúdo tem uma perfeita unidade gráfica nas pautas musicais (40 linhas por página) e no desenho das letras capitulares. As capitulares são de dois tipos diferentes: a) as letras góticas a tinta negra e não iluminadas ao longo do corpo do texto; b) as 276 letras de tipo lombardo, iluminadas no início das missas e dos salmos, finamente desenhadas em tracejado linear no estilo da letra de "filigrana" da tradição moçárabe. Entre as 276 letras filigranadas encontram-se 2 subtipos: as letras de corpo monocolor (218 letras) e as letras de corpo bicolor (que são em número de 58). Estas últimas estabelecem o estilo e a origem do missal através das formas da partição entre o campo azul e o campo vermelho do corpo da letra, deixando uma pequena linha branca entre as duas cores, e contendo um desenho foliado em estilo oriental.

Relativamente à decoração do fólio inicial a mesma é constituída por medalhões, filetes e quadrilongos entrelaçados, formando figuras geométricas entrelaçadas (com laços ou 'laçaria') segundo a tradição do simbolismo esotérico moçárabe. O maior medalhão deste fólio (no pé da página) foi desenhado no estilo árabe peninsular com a grafia cúfica de uma aláfia. Isto é, reproduzindo a palavra de saudação em nome de Alá Misericordioso, entretando retirado do centro da aláfia [aláfia é uma palavra árabe peninsular "al afiyah" que designa o símbolo da saudação]. Desta arte caligráfica encontramos em Portugal o melhor exemplo nos códices conimbricenses e em Espanha nos códices sevilhanos.

Vide como referência bibliográfica: Spalding, Francis (1953) in Mudejar Ornament in Manuscripts. Esta investigadora da Hispanic Society of America recolheu, em Espanha, todos os elementos gráficos que identificam os manuscritos mudéjares, ou moçárabes, e a sua dispersão geográfica.

O fólio inicial com o frontispício numerado II, podendo eventualmente faltar uma folha iluminada a página inteira, o que é muito pouco provável porque normalmente estes manuscritos quando completos têm a foliação par. É muito provável que inicialmente existisse um fólio inicial em branco tal como o que está presente no final com o índice. 

O Índice deste cantochão é um fólio final em branco, não numerado, que muito provavelmente foi manuscrito em ambas as faces no século XVI, e o mesmo atesta que este cantochão se encontra completo.

Fólio inicial: 1º Domingo do Advento [com as capitular iluminada A ; seguida da capitular iluminada E [Exaude nos domine…] ; seguida da capitular iluminada A [Ad te levavi animam meam…]. Este livro de cantochão termina no Domingo de Ramos, no fólio CXXVI [Domine ne longe...]; e segue-se ainda uma parte do cântico do Oficium Improperium no fólio cxxx (Pater si non potest…); com uma nota (dito reclamo) de passagem para seguinte livro de cantochão com a continuação da litúrgia anual.

Citamos neste cantochão os cânticos dos seguintes ofícios:

- A Vigília no fólio xvii (Hodie scietis…);

- Missa Maior do Dia de Natal no fólio xxvii (Puer natus…);

- Ofício In Cómõe B. V. Maria no fólio xxix (Vultum tuum…),

- O Dia da Epifânia no fólio xxxii (Ecce advenit…).

- O Dia de Ramos no fólio cxvii com uma longa definição do ritual: Sabbo. Ad Missa[m] Off. Diem Domine Pacifice Loqbant Tract Dicat Off. DNS CS [Dominus Christo] DNE ME TRADIDENS. Domenica i. Ramus Palmae Dn Benedicat Sanctos Ramos. Segue-se a antífona: Palmae fuerunt in manibus sanctorum et magno clamore […]. Neste fólio encontra-se uma remissão marginal [Osana colegert cxxii] para se cantarem as ossanas que se encontram no fólio seguinte cxxii [Osana Filio David Benedictus… o Rex Israel Osana in Excelsis].

Confrontação das letras capitulares com as referências de Spalding (1953):

Página inicial ou frontíspicio do antifonário com a grande capitular da palavra Ad: ver figura 36 «page of the Kyrial Guadalupense. First half of sixteenth century. Guadalupe. Real Monasterio de Nossa Señora de Guadalupe».

Letras capitulares T monocolor (no fólio xxviii e no fólio xviii) e R monocolor (no fólio xviii); ver figura 6 e 7 «Inicials on a fragment from na antiphonary. Late fourtenth or early fifteenth century. The Hispanic Society of America».

Letra capitular H bicolor (no fólio xvii); ver figura 5 «Inicial in a leaf from a choir book. Late fourtenth or early fifteenth century. Madrid, Collection Dr. Arturo Perera y Prats».

Letra capitular E bicolor (no verso do fólio xcvii); ver figura 13 «Inicials on fragments of documents. Sixteenth Century. Madrid. Museo Arqueologico Nacional».

Letra capitular E bicolor (nos fólios lxxxviii, xlv e no verso do fólio xlvii); ver figura 14 «Inicials on fragments of documents. Sixteenth Century. Madrid. Museo Arqueologico Nacional».

Letra capitular R bicolor (no verso dos fólios viii e lxxv); ver figura 11 «Initial in an antiphonary. Fifteenth century. The Hispanica Society of America».

Letra capitular T monocolor (no fólio xxviii) e letra capitular T bicolor (no fólio lxxvii); ver figura 9 «Page from the Ethics of Aristotle. Fifteenth century».

Letra capitular S bicolor (no fólio ciiii); ver figura 23 «Page of an antiphonary. Fifteenth century. The Hispanica Society of America».

Letra capitular P bicolor (no fólio x); ver «Leaf from a missal. Fifteenth century. Madrid. Museo Arqueologico Nacional».

Letra capitular I bicolor (no verso do último fólio cxxx); ver figuras 29 e 30 «Initials. Fifteenth century. The Hispanica Society of America».

Letra capitular redonda P a negro e não iluminada (no verso do fólio lxii); ver figura 10 «Initials in an antiphonary. Fifteenth century. The Hispanic Society of America».

A guarda da pasta anterior apresenta colado um fólio em palimpsesto, proveniente de um antifonário medieval (possivelmente Provençal de cerca do ano de 1200) com notação musical a uma só linha. Relativamente à partitura verbal deste palimpsesto recolhemos a seguinte paleografia:

[…] Dominum preparatum invenit p. Jubilate | Mecum enim habeo custodem corpus mei angelum | Domini ??? ??? dominus mei + benedicate peter domini | mei ??? ??? qua per filium tuum ignis exunct | est […]

In Gloria DÑO […[ laudare Spe tua […] | Agnes in medio flamarum expulsis | DS [Dominus] qui in firma […] Die Añie Laudium. | S […] Beata Agnes in incolo flame [expulsis ?]

Último cântico do fólio palimpsesto: A Matutinu[m]. In. Vitat. Vincentem mundum adoremus dominum in quo pressuram mundi martyr vicit Vincentius.

 
 ANTIPHONER. 14th / 15th CENTURY MUDEJAR ILLUMINATED MANUSCRIPT ON PARCHMENT - IBERIAN PLAINCHANT BOOK FROM THE ADVENT UNTIL THE EASTER.

130 numbered folios from II to CXXX with musical scores + 1 Index folio.

Folios of 53x39 cm. Boards of 59x43 cm.

Contemporary binding in wood, covered with leather, with metal hardware, metal knobs and traces of the metal clasps. Some defects on the hardware. The spine has been professionally repaired, and inside the headbands are intact.

A magnificent work having its origins in the Iberian Peninsula – Portugal or South of Spain, coming from the Capucho collection.

Illustrated with a fabulous illuminated title page, with a geometric red and blue frame. Throughout the text there are 276 illuminated capital letters, Moorish style, i.e. gothic-Arabian Iberian style. Some folios present small spots caused by the wax of candles.

The mass book is entirely composed of musical scores, single hand written, with very firm and regular calligraphy. The musical notation has five lines, a characteristic of the Iberian medieval mass books. Its contents have a perfect graphic consistency in the musical scores (40 lines per page), and in the drawing of the capital letters.

The initial folio with the frontispiece numbered II, may be missing a leaf lit the entire page, which is very unlikely because normally these manuscripts when complete have the pairing foliation. It is very likely that initially there was a blank initial folio as it is present at the end with the index.

The index of this chancel is a final, blank, unnumbered folio, most likely handwritten on both sides in the sixteenth century, and the same checks that this chant is complete.

The interior of the front board presents a folio in palimpsest, from a medieval antiphonary (possibly Provencal of about 1200) with musical notation on a single line. Regarding the verbal score of this palimpsest we have the following paleography: [...] Dominum preparatum invenit p. Jubilate | Mecum enim habeo custodem corpus mei angelum | Domini ??? ??? dominic mei + benedicate peter domini | mei ??? ??? qua per filium tuum ignis exunct | is [...] In Gloria DÑO [... [laudare Spe tua [...] | Agnes in medio flamarum expulsis | DS [Dominus] qui in signature [...] Die Añie Laudium. | S [...] Beata Agnes in incolo flame [expulsis?].

Last song of the palimpsest folio: A Matutinu [m]. In. Vitat. Vincentem mundum adoremus dominum in quo pressuram mundi martyr vicit Vincentius.

Spalding, Francis. Mudejar Ornament in Manuscripts. The Hispanica Society of America».
New Yorke, 1953.

Referência: 1702JC012
Local: M-11-D


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