Abreuiada y trasladada de Latin en Castellano, por vn Religioso dela orden de sancto Domingo. Con privilegio Real. Mil. D. xli (1541). (no cólofon) Agora nueuamente trasladada de latin en romance por vn devoto padre de la ordê de Sant Domingos. Lauqal fue vista y examinada por los reverêdos padres : el Prior de Sant Domingos dla dicha ciudad/ y fray Alexo de Sancta Maria subprior/ y fray Christoual d (e) Ualbuena. Que por el señor Infante dõ Anriq inquisidor general en los Reynos de Portugal: tienen cargo de examinar los libros que se hande empremir y ler. Y dizen que la traduzion esta fiel y provechosa para que el Pueblo la lea. Y portanto dieron licêcia a Luys Rodriguez librero del Rey/ que la emprima: y firmaran la de sus nombres. Acabo sen la muy noble ciudad de Lixboa a. Xv. De Octubre. 1541.

In fólio de 29x20 cm. Com [viii], CLXXI (i. e. CLXIX) fólios, salto na numeração que passa do fólio 67 para 70, tendo assim um total de 169 fólios, mas está completo.

Encadernação recente com lombada e cantos em pele e pastas em papel marmoreado. Ferros a ouro na lombada incluindo titulo, data e local de impressão. Cortes das folhas mosqueados em castanho.

Magnifico frontispício gravado, com motivos arquitectónicos, que já tinha sido usado na obra de António Luís, Problematum libri, impressa em 1539-1540, com os dizeres a preto e vermelho.  Impressão em caracteres góticos a duas colunas, com excepção do frontispício, dos primeiros 4 fólios inumerados e a frente do folio 1.

Primeira edição de grande raridade. Foi publicada uma segunda edição, em Coimbra, 1554. José dos Santos no catálogo de Azevedo e Samodães afirma que esta edição, já há cem anos, era raríssima, O Catálogo da Biblioteca Palha considera-a - ouvrage rarissime. A sua raridade é confirmada por não constar nos catálogos de Brunet, Salvá e quase todos os outros. Inocêncio considera-a "sumamente rara". O Dr. António Ribeiro dos Santos na sua Memoria para a história da topografia portuguesa do século XVI, página 86, não viu qualquer exemplar e o Padre António Pereira de Figueiredo, não conheceu esta tradução, pois não regista a referência ao Milagre de Ourique da dedicatória, na sua obra, Novos Testemunhos da milagrosa apparição de Christo a el-rei D. Affonso Henriques, Lisboa, 1786.

Excelente tradução resumida da «Historia» de Eusébio e seus continuadores – Rufino, Socrate, Theodoret, e Sesoméro, - devida ao Padre Juan de la Cruz. Muito influente na cultura do século XVI e XVII de uma obra pioneira que foi a primeira narrativa extensa da história dos primeiros séculos da Igreja do ponto de vista do cristianismo e que estabeleceu um modelo para escrever história que seria aplicado durante o primeiro milénio.

O autor relata a história da Igreja até ao século VI, desde os apóstolos, referindo com rigor a sucessão dos bispos nas sés principais, a história dos Doutores da Igreja, a história das heresias, dos judeus, as relações com os pagãos e as biografias dos mártires.

As páginas preliminares contêm a dedicatória do tradutor ao Rei D. João III, datada de 15 de Maio de 1541, onde alude ao milagre de Ourique, prólogo do tradutor; avisos aos leitores, e índice dos livros e dos respectivos capítulos. A frente da primeira folha apresenta o prólogo do autor.  

Eusébio de Cesareia (ca. 265 – Cesareia Marítima, 30 de maio de 339) foi bispo de Cesareia, desde cerca de 313, e é referido como o 'pai da história da Igreja', porque os seus escritos históricos são de grande importância para o conhecimento do cristianismo primitivo. É considerado o primeiro historiador do cristianismo. Bispo considerado o fundador da história da Igreja. Considerado muito instruído e autor famoso, caído nas graças do imperador, salientou-se entre os mais de 300 membros que se reuniram no Primeiro Concílio de Niceia. Tomou uma posição moderada na controvérsia dp arianismo, apresentou o símbolo (credo) baptismal de Cesareia, que acabou por se tornar a base do Credo niceno. No final do concílio, Eusébio subscreveu os seus decretos.

[EN]

In folio 29x20 cm. With [8], 171 (alias 169) folios (numbering fault where it passes from folio LXVII to LXX but with complete text).

Newly bound with leather spine and corners; and marbled paper covers. Gilt tooled on the spine including title, date and printing city.

Magnificent engraved frontispiece.

Printed in Gothic characters in two columns, with the exception of the frontispiece, the first four unnumbered folios containing the dedication to King John III, the prologue of the interpreter to the reader and the notices, and the front of folio 1 with the prologue of Eusebius, bishop of Caesarea.

Excellent abridged translation, very influential in 16th and 17th century culture of a pioneer work that was the first extensive narrative of the history of the early centuries of the Church (up to the 6th century) from the point of view of Christianity and which established a model for writing history that would be applied during the first millennium.

The author, Bishop of Caesarea (265-339), considered the founder of the history of the Church, relates that same history, from the apostles onwards, referring accurately to the succession of bishops in the principal Cathedrals, the history of the Doctors of the Church, the history of heresies, of the Jews, the relations with the pagans and the biographies of the martyrs.

Samodães “very rare and appreciated. Excellent translation of the “Story” of Eusebius (262-349) and his followers - Rufino, Socrates, Theodoret, and Sesoméro - so rare, that is unknown to Brunet, Salvá and other distinguished bibliographers.

Referências/References: Iberian Books 55371 [10522]; USTC 337966; Azevedo e Samodães 1553; D. Manuel 296; Anselmo 1025; Palau 115185; Palha 2390. Inocêncio III, 192