Tradução integral e direta do árabe de José Khoury membro do Instituto Brasileiro de Filosofia e Angelina Bierrenbach Khoury, Catedrática de Ciências na Escola Normal Alexandre de Gusmão, desta Capital. Com Introdução por Jamil Almansur Haddad. Em apêndice a Autobiografia de Ibn Khaldun, um planisfério e mapas de Idrissi e um vocabulário árabe-português. Tomo Primeiro [Tomo Segundo, Tomo Terceiro] Instituto Brasileiro de Filosofia. São Paulo. 1958, 1959, 1960.

3 Volumes de 28x19,5 cm. Com xx, 568; 443, [v]; 463, xxxiii, [xvii] págs. Encadernações editoriais em tela encerada vermelha, com ferros a ouro e rótulo preto nas lombadas. Preservam as capas de brochura.

Ilustrado com um mapa a preto e branco no primeiro volume na página 431.

Exemplar com assinatura de posse na folha de rosto do primeiro volume e leves sublinhados a lápis ao longo da obra.

Muito valiosa e cuidada edição da obra-prima de Ibn Khaldun, que oferece uma tradução integral e direta do árabe e vários apêndices úteis, compondo um valioso aparato crítico e documental.

Obra fundamental na tradição intelectual islâmica, os Prolegómenos representam uma das mais antigas tentativas sistemáticas de compreender a dinâmica das sociedades humanas, articulando uma análise histórica, económica, política e cultural com um método crítico que antecipa preocupações da sociologia moderna.

Primeiras páginas em numeração romana do primeiro volume com Introdução por Jamil Almansur Haddad e um preâmbulo dos tradutores. Últimas páginas não numeradas do segundo volume com erratas. As últimas páginas de cada volume contêm as respetivas erratas e índices de conteúdos. O último volume tem ainda um extenso índice remissivo a toda à obra nas últimas páginas em numeração romana, seguido de um compêndio de cartas e críticas à edição nas páginas não numeradas.

Ibn Khaldun explora as causas da formação, desenvolvimento, auge, declínio e queda das sociedades, considerando a influência do meio físico, as formas de subsistência e a evolução da produção. Conceitos-chave como a «solidariedade de grupo» (asabiyya) nos povos nómadas e a sua transformação na vida sedentária das cidades são centrais para a sua análise dos ciclos sociais. A obra aborda também a necessidade de um poder moderador e discute a relação entre religião e sociedade, propondo uma análise objetiva dos fenómenos sociais. Ao traçar as etapas do desenvolvimento das civilizações, Ibn Khaldun procura oferecer uma compreensão do passado e do presente que permita antecipar dinâmicas futuras.

Ibn Khaldun (Túnis, 1332 – Cairo, 1406), foi um dos mais notáveis pensadores do mundo islâmico medieval. É considerado um precursor da sociologia, da filosofia, da história e da ciência política, antecipando muitas ideias que só séculos depois seriam desenvolvidas por pensadores ocidentais como Saint-Simon, Auguste Comte e Émile Durkheim. A sua ênfase na observação empírica, na identificação de padrões e leis que regem as sociedades, e na distinção entre o social e o individual influenciou o pensamento posterior. Embora a sua obra tenha permanecido relativamente desconhecida no Ocidente durante séculos, é hoje reconhecida como um marco do pensamento medieval e uma referência fundamental para a compreensão das dinâmicas sociais e históricas.

 3 Volumes of 28x19.5 cm. xx, 568; 443, [v]; 463, xxxiii, [xvii] pp. Red waxed canvas editorial bindings, with gilt tooling and black labelling on the spines. Preserves original paperback covers.

Illustrated with a black and white map in the first volume on page 431.

copy with handwritten ownership title on the title page of the first volume and light underlining in pencil throughout the work.

Very valuable and well-cared for edition of Ibn Khaldun's masterpiece, which offers an integral and direct translation from the Arabic and several useful appendices, making up a valuable critical and documentary document.

A fundamental work on the Islamic intellectual tradition, the Prolegomena represent one of the earliest systematic attempts to understand the dynamics of human societies, articulating a historical, economic, political and cultural analysis with a critical method that anticipates the concerns of modern sociology.

First pages of the first volume in Roman numerals, with Introduction by Jamil Almansur Haddad and a foreword by the translators. Last unnumbered pages of the second volume with errata. The last pages of each volume contain the respective errata and tables of contents. The last volume also has an extensive index of the entire work on the last pages in Roman numerals, followed by a compendium of letters and criticisms of the edition on the unnumbered pages.

Ibn Khaldun explores the causes of the formation, development, peak, decline and fall of societies, considering the influence of the physical environment, forms of subsistence and the evolution of production. Key concepts such as "group solidarity" (asabiyya) in nomadic peoples and their transformation into the sedentary life of cities are central to his analysis of social cycles. The book also addresses the need for a moderating power and discusses the relationship between religion and society, proposing an objective analysis of social phenomena. By tracing the stages in the development of civilisations, Ibn Khaldun seeks to offer an understanding of the past and the present that will allow us to anticipate future dynamics.

Ibn Khaldun (Tunis, 1332 - Cairo, 1406), was one of the most notable thinkers of the medieval Islamic world. He is considered a forerunner of sociology, philosophy, history and political science, anticipating many ideas that would only be developed centuries later by Western thinkers such as Saint-Simon, Auguste Comte and Émile Durkheim. His emphasis on empirical observation, the identification of patterns and laws governing societies, and the distinction between the social and the individual influenced later thinking. Although his work remained relatively unknown in the West for centuries, it is now recognised as a landmark of medieval thought and a fundamental reference point for understanding social and historical dynamics.