Petri Cvnaei. de REPUBLICA Hebraeorum Libri III. Editio novissima. LVGD [UNI]. BATAVOR. [UM]. Ex officina Elzeviriana. Aº. 1632.

In 8.º de 11,3x6,4 cm. Com [xxxii], 372 págs. Encadernação da época inteira de pergaminho com as pastas reforçadas interiormente por cartões e com o título escrito à pena em letra coeva na parte superior da lombada e o número 4 no pé da mesma. Cortes das folhas carminados.

Ilustrado com belo frontíspicio gravado constituído por uma composição arquitectónica encimada por um grande frontão triangular, tendo ao centro a taça fumegante vista por Abraão, Génesis 15:17, decorado com figuras antropomórficas, asas, frutos e flores, que ocupa o terço superior da gravura, apoiado em quatro colunas, tendo ao centro o nome do autor e título da obra ladeados por duas figuras que representam Moisés à direita (com as tábuas da lei, o bastão, a auréola e a sarça ardente na parte inferior do centro) e um sacerdote do Templo no lado esquerdo, tendo na parte inferior o pé de imprensa.

Impressão muito nítida em caracteres redondos, itálicos, do alfabeto grego e, muito pouco comum, com passagens impressas com letras do alfabeto hebraico. Ornamentada com dois cabeções e seis iniciais decoradas.

Exemplar com pequeno corte de traça no canto superior esquerdo das folhas desde as páginas preliminares à página 320, sem atingir o texto e sendo de ínfimas dimensões em muitas das folhas.

As páginas preliminares contêm: prefácio dedicado aos Estados da Holanda e da Frísia Ocidental; ao benévolo leitor e o índice dos capítulos. As páginas 244 a 254 incluem Prolegomena in Liber III, dedicado a Francisco Duyck, Principal Consul de Leiden.

Rara 3,ª edição desta obra, que foi publicada pela primeira vez em 1617, seguindo-se edições em 1631, esta, outra do mesmo ano, 1666, 1696, 1703, 1732 e 1745.

Obra muito célebre, que foi traduzida para holandês, francês e inglês. O autor apresenta uma leitura inovadora para a época, ainda que políticamente motivada e com um ponto de vista protestante, segundo a qual defende que o Estado Hebreu era de uma qualidade mais elevada que os modelos Grego e Romano, pois o seu Deus era o verdadeiro Deus.

Assim o Estado Hebreu, nomeadamente na época do primeiro Templo e da Monarquia Unida de Saul, David e Salomão, é apresentado pelo autor como um arquétipo de uma república ideal e em especial da nova República Holandesa, na época designada por Províncias Unidas.

Para defender esta tese, van der Kun recorre aos seus enormes conhecimentos da tradição rabínica, da Tora, do Talmud, da Bíblia e das obras de Josefo, das quais era um dos maiores peritos na altura.

Petrus Cunaeus (Vlissingen, 1586 - Leiden, 1638) nome latinizado de Peter van der Kun. Estudou Hebraico e Grego na Universidade de Leiden e depois de uma viagem a Inglaterra voltou à sua universidade para estudar teologia e direito. Estudou aramaico e a tradição rabínica com Johannes Drusius. Em 1612 iniciou a sua carreira de professor, primeiro de latim, em 1613 de política e em 1615 de direito. Publicou outras obras, tais como: Animadversionum liber in Nonni Dionysiaca: In quo quid sit de huius autoris virtutibus et vitiis habendum, ostenditur : Danielis Heinsii dissertatio de Nonni Dionysiacis, et eiusdem Paraphrasi ; Josephi Scaligeri Coniectanea, ad editionem Plantini et Wecheli (Elzevir, 1610) e três volumes com Orações e epístolas, sobre vários assuntos.

 In octavo, 11.3 × 6.4 cm. [xxxii], 372 pp. Original full parchment binding, with the covers reinforced internally with cardboard, with handwritten in contemporary script at the top of the spine and the number 4 at the bottom of the spine. Red edges.

Illustrated with a beautiful engraved frontispiece consisting of an architectural composition surmounted by a large triangular pediment, with the centre featuring the smoking cauldron seen by Abraham (Genesis 15:17), decorated with anthropomorphic figures, wings, fruits and flowers, which occupies the upper third of the engraving, supported by four columns, with the author’s name and the title of the work in the centre, flanked by two figures representing Moses on the right (with the tablets of the law, the staff, the halo and the burning bush at the bottom centre) and a Temple priest on the left, with the printer’s device at the bottom.

Very clear printing in rounded, italic characters from the Greek alphabet and, quite unusually, with passages printed using letters from the Hebrew alphabet. Embellished with two capitals and six decorated initials.

Copy with a small moth-eaten tear in the top left-hand corner of the leaves, from the preliminary pages to page 320; the tear does not affect the text and is very small on many of the leaves.

The introductory pages contain: a preface dedicated to the States of the Netherlands and West Friesland; to the kind reader; and the table of contents. Pages 244 to 254 include Prolegomena in Liber III, dedicated to Francisco Duyck, Chief Consul of Leiden.

Rare third edition of this work, which was first published in 1617, followed by editions in 1631, another in the same year, 1666, 1696, 1703, 1732 and 1745.

A highly acclaimed work, which has been translated into Dutch, French and English. The author presents an innovative interpretation for the time, albeit one that is politically motivated and takes a Protestant viewpoint, in which he argues that the Hebrew state was of a higher order than the Greek and Roman models, as its God was the true God.

Thus, the Hebrew State – particularly during the period of the First Temple and the United Monarchy of Saul, David and Solomon – is presented by the author as an archetype of an ideal republic and, in particular, of the new Dutch Republic, known at the time as the United Provinces.

To support this argument, van der Kun draws on his vast knowledge of the rabbinic tradition, the Torah, the Talmud, the Bible and the works of Josephus, on which he was one of the leading experts of his time.

Petrus Cunaeus (Vlissingen, 1586 - Leiden, 1638) Latinised name of Peter van der Kun. He studied Hebrew and Greek at Leiden University and, following a trip to England, returned to his university to study theology and law. He studied Aramaic and the rabbinic tradition with Johannes Drusius. In 1612 he began his teaching career, first in Latin, then in politics in 1613, and in law in 1615. He published other works, such as: Animadversionum liber in Nonni Dionysiaca: In quo quid sit de huius autoris virtutibus et vitiis habendum, ostenditur : Danielis Heinsii dissertatio de Nonni Dionysiacis, et eiusdem Paraphrasi ; Josephi Scaligeri Coniectanea, ad editionem Plantini et Wecheli (Elzevir, 1610) and three volumes of orations and epistles on various subjects.

Ref:
-USTC, 1027987
-BNP, Reservados - ELZ. 46 CFB2
-Willems 362
-Rahir, E. 344