Por los Religiosos de la Compañia de JESUS, Sacado de las noticias del Padre Alvaro Semmedo de la propria Compañia. POR MANUEL DE FARIA Y SOUSA, Cavallero de la Orden de Christo, y de la Casa Real. LISBOA OCCIDENTAL, EN LA OFFICINA HERRERIANA. M. DCC.XXXI. [1731]

In fólio menor de 29x20 cm. Com [xviii], 252 pags.

Encadernação da época inteira de pele com rótulo vermelho, nervos e ferros a ouro na lombada.

Folha de rosto impressa a duas cores adornada com o escudo real de D. João V, a quem é dedicada a obra. Exemplar com assinatura de posse do bibliógrafo Pinto de Matos no verso da folha de rosto; e ex-libris do Dr. José Bayolo Pacheco de Amorim.

Segunda edição em castelhano, a primeira publicou-se em Madrid no ano de 1642.

Inocêncio I, 50. “Imperio de la China y cultura evangelica en el, por los religiosos de la Compañia de Jesus. Sacado de las noticias del P. Alvaro Semmedo de la propria Compañia. Madrid, por Juan Sanchez 1642. 4.º - É dividida em tres partes, das quaes a. I tracta geralmente da descripção do paiz, e de suas provincias, sitio, e qualidades: a II do seu governo, e do tocante ás pessoas e costumes de seus habitadores: a III emfim do que diz respeito á cultura evangelica, e introducção do christianismo no imperio. Foi tão bem aceita esta relação, que todas as nações da Europa se apressaram a transportal a para os seus idiomas, o que se prova pelas traducções que d’ella se fizeram, a saber: Em italiano com o titulo: Relazione della grande monarchia della Cina, Roma 1643. 4.º, adornada com o retrato do auctor, e reimpressa ibi, 1653. 4.º - Em francez, com o titulo Histoire universelle du grand royaume de la Chine composée en italien par le P. Alvares de Semmedo, et traduite en notre langue par L. Coulon. Paris 1645. 4.º Reimpressa em Lyon 1667. 4.º, da qual tinha um exemplar o cav. Francisco José Maria de Brito. - Em inglez: History of the grande and renowed monarchy of China. London 1665 fol. illustrada com mappas, e retrato do auctor, da qual Barbosa declara ter tido um exemplar. Reimpressa ibi, 1665 fol., se é exacto o que diz Mr. Ternaux Compans na sua Bibliotheque Asiatique et Africaine n.º 2001.[O] original manuscripto, tal como o escrevera o P. Semmedo, e que parece ter estado em poder de Manuel de Faria, que por elle fez a sua versão, esse original é mais que raro, e mesmo se ignora, creio, o destino que levou: A traducção de Faria (n.º 265) sahiu novamente com o mesmo titulo, Lisboa Occidental, na Off. Herreriana 1731. fol. de XVII 252 pag., por diligencia de Miguel Lopes Ferreira, a quem muito se deve pelo serviço prestado ás lettras nas varias publicações que fez de alguns ineditos, e nas reimpressões de livros antigos e estimaveis que se iam tornando raros.

 SEMEDO, Alvaro. (1586-1658) [Empire of China and the Christian culture of the Society of Jesus, taken from the accounts of P. Alvaro Semmedo].

Second Edition in Spanish. Small Folio.

Contemporary full calf gilt tooled at spine and red label.

A very good copy. Rare work.

Semedo was the Portuguese Jesuit “Procurador General” for China. This is a general description of Chinese society which describes the foreign missions and the Manchu campaigns. The manuscript was written by Semedo in Goa in 1638 and contains the first description of tea in a European work on China. 'Semedo first arrived in China in 1613, and worked there for the next twenty-four years. During this time he was associated with Johann Adam Schall von Bell, whom he joined at Xian in 1628, and was responsible for the first European translation of the engraved pillar commemorating the arrival of the Nestorian Alopen. Sent back to Europe as procurator in Rome for the China mission, he called at Goa, where in 1638 he completed his Relacao da propagacao de fe no regno da China e outras adjacentes, a valuable account of the conditions in China at the end of the Ming dynasty. The Portuguese original of the work eventually reached the hands of the Portuguese historian, Manuel Faria y Sousa, who edited it into an historical form and had it translated into Spanish'

(Howgego S81). 'This work gives a long account of China, its various provinces, inhabitants and their manners and customs, Government and Military Art, propagation of the Gospel, and more particularly an account of the labours of the Jesuits there' (Cox. I, p. 323); Cordier Sinica 23-24; 'On 29 March 1608, [Semedo] left for Goa and the Far East aboard Na. Sra. Do Vencimento. He arrived to Macau in 1610, and to Nanjing in 1613. Along with another Jesuit, Alfonso Vagnoni, he was imprisoned during an anti-Christian campaign in Nanjing in 1616, and then sent back to Macau, where he stayed till 1621. As the persecution campaign in the mainland China abated, Fr. Semedo changed his Chinese name from Xie Wulu to Zeng Dezhao and re-entered China, now working in Jiangsu and Jiangnan provinces. He spent most of his term in China in the central and southern provinces; perhaps his only trip north was the one he made to Xi'an in 1625, during which he was the first European to see the recently unearthed Nestorian Stele'.

Work divided into three parts, of which the 1st is the description of China and its provinces: the 2nd of his government, the people, and customs: the 3rd concerns the evangelical culture, and introduction of Christianity in the Chinese Empire.

It was so well accepted that all the nations of Europe translated it into their languages, namely, in Italian under the title: Relazione della grande monarchia della Cina, Roma 1643, reprinted in 1653. – In French Histoire Universelle du grand royaume de la Chine composée en italien par le P. Alvares de Semmedo, et traduite en notre langue par L. Coulon. Paris 1645. Reprinted in Lyon 1667; and in English: History of the grande and renowed monarchy of China. London 1665